《故事里的中国》向养育“国家孩子”的草原母亲们致敬！

　　上世纪60年代初，3000多名南方孤儿踏上了前往内蒙古大草原的列车。这些孩子，被称作“国家的孩子”，以都贵玛为代表的牧区女性，就成了“国家的孩子”们心中的额吉（蒙古语：妈妈）。当年，正是无数像都贵玛额吉一样无私奉献的母亲，用她们宽广的胸怀，书写了一段跨越了地域、血脉的传奇。

　　11月21日晚8点档，由中央广播电视总台央视综合频道联合央视创造传媒、中国国家话剧院共同推出的大型文化节目《故事里的中国》第二季，将在第五期节目中重温这段关于生命和爱的温暖记忆，以此向养育“国家孩子”的草原母亲们致敬，向大爱无疆的楷模精神致敬！

　　时光冲不淡跨越亲情的人间大爱

　　提到都贵玛额吉，“国家的孩子”们泪水止不住地流

　　2019年9月，草原母亲都贵玛被授予“人民楷模”国家荣誉称号，颁奖词是这样写的：“民族团结进步模范的代表，主动收养28名孤儿，精心研习医术，挽救40多位年轻母亲生命，用半个世纪的真情付出，诠释了人间大爱。”

　　作为保育员，都贵玛去接28个孩子的时候，是个才19岁的未婚姑娘。当时，孩子们又小、又弱，不停生病，哭叫声此起彼伏，都贵玛没日没夜地干活。“渐渐地，这28个孩子跟她就有感情了，抱走一个，她的心就撕裂一次。所有的这些孩子领走了以后，她就经常骑上马偷偷地去这家听，去那家看，她就不放心嘛”，萨仁托娅说。

　　时光匆匆如流，那些让都贵玛牵挂到失眠的孩子，也从来没有忘记这位给过他们温暖的草原额吉。《故事里的中国》邀请到了3000多个“国家孩子”的其中两位：扎拉嘎木吉和孙保卫。在接受主持人撒贝宁采访时，提及往事，两位脸上已写满风霜的老人不止一次激动到落泪。

　　孙保卫是“国家孩子”中最小的一个，有个细节令他特别感动：“额吉每天都要把每一个‘国家的孩子’的尿布亲自检查一遍，她说从小孩的排泄物里边的颜色、气味，能知道这个小孩的身体状况是什么样。”

　　扎拉嘎木吉是都贵玛额吉当时照顾的最后一个娃娃。3岁时，他被寄养给了其他家庭。

　　当发现这家牧民缺乏养孩子的基本知识，扎拉嘎木吉无法得到很好的照顾时，都贵玛就把他接回来住。旗里了解情况之后，又把他给了另外一家人，第二家对他特别好。节目中，扎拉嘎木吉数次留下幸福的泪，他说自己因为牧民额吉的爱才长大，“我在牧区有三个额吉，（加上亲生母亲）四个额吉啦，四个额吉多幸福！”

　　几个“国家的孩子”参加工作以后，曾回去看望都贵玛额吉。重逢的场景，清晰地刻在孙保卫的记忆里：额吉远远地就开始迎接，进了屋，额吉把一早忙活的熬奶茶、手把肉亲自喂到他们一个一个的嘴里，还像对他们小时候一样，生怕他们吃不着……

　　一个人的胸膛有多么广阔，才能装得下如此深厚的情感？

　　《故事里的中国》特别现场连线了都贵玛额吉，撒贝宁展示的一张额吉当保育员时拍下的照片，打开了时光的闸门。她说：“看到他们，我就想起了我是孤儿的成长经历，所以我尽我最大的努力去照顾他们，下定决心，要给他们找到第二个家。”

　　关晓彤真情演绎都贵玛

　　感动了田沁鑫，更感动了“国家的孩子”

　　本期《故事里的中国》舞台戏剧部分，由关晓彤饰演都贵玛。她坦言：“挑战其实挺大的，都贵玛才十九岁，然后就要面对这些孩子，想想我的十九岁，可能什么都不会。”

　　经过一次次的排练，尤其是和小朋友们的相处，关晓彤逐渐走近都贵玛、理解都贵玛。关晓彤说：“我们这个剧本，也是她从不会，然后到努力必须让自己变会，因为她很心疼这些孩子，她就把自己的爱，都给了这些孩子！”在面对狼群挺身保护孩子的一段动人表演中，田沁鑫导演也被深深地感动了，并直呼：“看得我好心疼！”

　　这次，舞台将用布景将人们带到半个多世纪前的辽阔草原，甚至会有两匹真马出现。孩子们的一声声“额吉”胜似天籁，被感动到的不光是田沁鑫导演——从节目特邀到排练现场的“国家的孩子”温都苏，到正式演出时完全沉浸其中的各位嘉宾，无不是眼眶湿润。

　　舞台的最后，关晓彤剖白了都贵玛额吉内心想对孩子们说的话：“草原上的风一吹，你们就像草原上的小草一样，乘着风长大……”如同主持人撒贝宁在节目中所说，草原上的额吉尽管爱的毫无保留，但是她们从来没有觉得这些孩子只属于自己，恰恰相反，额吉们永远记得这些孩子是“国家的孩子”，他们的未来就像草原一样辽阔。

　　草原人民的心里没有“孤”只有“亲”

　　敲开一个个蒙古包的门，听到一个个动人心扉的故事

　　2003年，中国荧屏上出现了一部以“国家的孩子”为故事蓝本的电视剧，叫《静静的艾敏河》，“艾敏”是生命的意思。艾敏河只是一条象征意义的河，但一场感天动地的生命营救，却在那片草原上真实地发生过。

　　电视剧《静静的艾敏河》编剧之一、同名小说作家萨仁托娅，打小从父亲那里得知了这段历史。长大后，萨仁托娅和导演宁才一起，敲开了一个个蒙古包的门，也听到了一个个动人心扉的故事。

　　“到了草原上以后，我发现草原的人从来不称呼谁是孤儿，他们在那儿被统称为‘国家的孩子’，在草原牧民的心里，没有‘孤’只有‘亲’”。因为领养孩子的条件是家里得有奶牛，有的老额吉就把祖传下来的头饰卖了，去换一头奶牛；有的不准任何人提自家的孩子是被领养的，提了就跟人翻脸，但在孩子出嫁的头一天，郑重地向女婿提起孩子的身世，托付对方‘你要善待她’……”

　　今晚，就让我们一起走进那段温暖的记忆，在《故事里的中国》里聆听一段传奇之爱！